江學琛(菠蘿)         司提反團 [馬鞍山平安福音堂]

9/8/2003

        很多青年人在 ICQ 或聊天室內交友、尋樂也是得心應手，可是我在當中也曾有「損手爛腳」的經歷。

        由於我本身也是個比較內向和封閉的人，故在讀中三、四的時候朋友也不多。就算是有，彼此所談的，也是些皮毛的事，根本也說不到心底的話來。因此我經常也從 ICQ、聊天室等媒體中尋找傾談對象，渴望從中找到「知心友」。當中很多「契姊契哥」、「契爸契媽」、甚至是「情人」這些稱謂，更成了我所追求的「友情指標」。我將這些事看為最重要，但到頭來，我不但不能因此認識真正知心的朋友，更經常受到網友的冷落及傷害。

        後來我也嘗試參加一些義工活動，當中的確能幫助許多人，可是縱使動機想幫助人，但行動上卻作出很多能力上的挑選，以及種種無理的「付出」，令人感到沒有動力再作。

結果在別人得罪自己的時候，自身受到少許傷害，便不肯原諒人；但當自己犯錯時，卻總推卸在「人難免有錯」上；因為我憑著自己本身根本就沒甚麼能力去戰勝人犯罪的劣根性。當時的我雖然也承認人類是滿有罪惡的，但自己卻找不出根源來，亦不會認為人本身的罪會帶來什麼問題。只會執著一個觀念——「做人對得起良心便行」。但誰又會勞煩良心，去想自己的過犯呢﹖

直到我認識耶穌基督，我才真正體會什麼是捨身和無私的愛。

認識主的時候是我正讀中五的時間，同學帶我到附近的教會，當時的我總是懷著一顆好爭論的心，每次返教會也與弟兄姊妹辯論。主要是因為我會主觀認為任何宗教也總是不離迷信、死守規條，及當中是沒有喜樂及愛的。

很感謝主，唯獨是在基督的懷裡，才能脫離迷信、在活潑的道理裡感受喜樂和愛。使在能力和技巧不是的情況之下也能彼此合作，彼此摒除嫌棄、捨己幫助別人……我感到在他們背後有一種很獨特及有動力的精神，當中我漸漸受到吸引，願意融入其中。

        自此我也很積極去追求這種動力的源頭，發現真理不離其中——便是出於為我們釘死十架的耶穌基督。我感到很奇怪，怎麼身為神的兒子也要釘死在十字架上﹖每當想到這種情景，我也百思不得其解。但是原來聖經並沒有隱藏他的用意，而且還明明的顯了出來︰「惟有(耶穌)基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。」——羅馬書五章八節。

原來人類犯罪招致滅亡，但 神為了赦免人的罪，竟差派他的獨生兒子來擔當人的罪孽，使人類能與 神重修關係。

        神並沒有要求我們為他積「功德」，只需要我們一個肯定︰在羅馬書十章九節表明「你若口裏認耶穌為主、心裏信 神叫他從死裏復活、就必得救。」我們只要接受耶穌基督為我們的救主，信他從死裡復活，就能得到 神的赦免，與他和好了。 神是愛我們的，他需要的是我們對他的愛。而並不是對他毫無意義的儀式和行為。

想到這裡，我真的感到這種愛很真實、而且是很有安全感的，你不會怕它會溜走。而且當我不斷嘗試去反駁、找出當中的矛盾，反而愈覺內裡的真實和可靠。於是我便在零一年一月六日決志信主，決定接受耶穌基督的愛。

當我決志相信耶穌之後，我更懂得何謂「愛」。我明白「我們愛、因為神先愛我們」，知道愛是從主而來的，也知道愛的很多特性，學會自愛，不再胡亂傷害自己。也知道自己與弟兄姊妹要「曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處」，凡事包容，凡事忍耐。我願意與別人溝通，慢慢敞開心扉。過去只追求短暫、甚至是「掛名」的友情及愛情，現在開始會主動認定自己身邊一些關心自己的人為朋友，並且以長遠及認真的角度看待愛情。過去的自己十分自我，也不會鑑察自己的錯誤，因為基督的愛，叫我先去觀察別人的感受、體諒別人。

聖經更提醒我接受耶穌基督後要自潔，不能再犯罪得罪主耶穌。

希伯來書二章三節提到「我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢。這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了。」

所以我靠著主經常去檢視自己，在行為上要聖潔。況且當我想到主耶穌為自己的罪被釘死，便有動力勝過犯罪的心了。

願榮耀頌讚歸於天上的父神﹗